NACE UNA GRAN MISIÓN / 30.04.11

(publicado el jueves en el Correo del Orinoco)

Desde la Izquierda

NACE UNA GRAN MISIÓN

Este sábado treinta, el Comandante va a lanzar la Gran Misión Vivienda Venezuela.

Como sabemos ya, por los anuncios previos, el Gobierno Bolivariano asume el reto de construir dos millones de viviendas en los próximos siete años.

Pero al mismo tiempo es un compromiso personal de Chávez, que lo hace como Jefe de Estado, como Presidente de la República y como Jefe de la Revolución.

No hay posibilidad de equívoco en sus palabras. Están suficientemente claras.

Por mi parte, conociendo al Presidente, conociendo a su equipo de gobierno y conociendo a este pueblo voluntarioso y generoso del que formamos parte, capaz de asombrar al mundo como lo ha hecho ya varias veces en la historia, no tengo ninguna duda de que la meta va a ser alcanzada.

Después, a un ritmo de producción mínimo de trescientas mil viviendas por año, en otros tres años más dejaremos definidamente resuelto el problema de la carencia de vivienda. (Vamos a ver que nos dice el registro científico sobre la cantidad de viviendas que se necesitan)

A partir de entonces, únicamente habrá que seguir un ritmo de construcción correspondiente al crecimiento demográfico.

Pero esto no se detiene allí. Durante estos años, pero después también por un tiempo (¡tal es la maldita herencia de la Cuarta República!) habrá que continuar haciendo un trabajo sostenido e intenso para renovar nuestras ciudades y garantizar al máximo su perfecto funcionamiento, para convertirlas en sitios hermosos y dignos, para equiparlas con los edificios, obras de arte y espacios públicos que le hacen falta y, sobre todo, para adaptarlas a una nueva forma de vida, más igualitaria, más justa, más gratificante, donde la pobreza quede atrás y ya no haya nunca más ni un solo ciudadano sometido, ni un solo ciudadano excluido.

Ese es el reto. Es algo más que una cuestión de números.

Es el reto de hacer de Venezuela el lugar verdaderamente prodigioso que todos nosotros merecemos. La patria querida, independiente para siempre.

¡Y así será!

TRANSFORMACIÓN REVOLUCIONARIA DE CARACAS / 26.4.11

¿Cómo se está concibiendo la transformación revolucionaria de Caracas en lo urbano?

Es mucha la gente que me hace esta pregunta.

Para darle respuesta en términos conceptuales, se nos ocurrió hacerlo en forma de conversación con Gipsy Gastello, nuestra querida Directora de Comunicación del Ministerio del Poder Popular para la Cultura

Resultó una suerte de entrevista.
A través de ella, creo que se puede seguir un hilo de razonamiento teórico, desarrollado con sencillez, sobre la tarea de transformación de Caracas.

Es evidente que las ideas son, en este caso, puntos de partida o señales que anuncian el camino a seguir.

Vienen ahora las distintas e intensas etapas de concreción de esas ideas. Por supuesto, verán la luz nuevos documentos.

Pero lo importante, más allá del papel, es que hablen los hechos.

Por lo de pronto, quien quiera leer esta entrevista-conversación, puede hacerlo consultando mi otro blog personal: http://cuadernosparalacomuna.blogspot.com

Búsquela allí, que la encontrará.

PRIMER DOCUMENTO DEL SISTEMA NACIONAL DE LAS CULTURAS POPULARES / 18.04.11

La pasada semana convocamos a Caracas a los directores generales de los 24 gabinetes estadales. Durante dos días nos reunimos para conversar sobre los lineamientos generales del Sistema Nacional de las Culturas Populares, aprobado recientemente por el Presidente Chávez.

Fue una buena reunión.

Hablamos en ella sobre el objetivo del Sistema, la responsabilidad de su rectoría, la naturaleza de sus componentes, sus programas, su estructura básica de funcionamiento y los recursos presupuestarios.

Analizamos un documento básico que nos sirvió de punto de partida para la conversación. Por considerarlo de mucha importancia para nuestros creadores, lo publico hoy en este blog personal, a fin de que quien esté interesado pueda conocerlo de una vez sin esperar a su publicación en la página del Ministerio.

SISTEMA NACIONAL DE LAS CULTURAS POPULARES

1

DEFINICIÓN Y OBJETIVOS

Definición:

El Sistema Nacional de las Culturas Populares es el espacio estratégico que organiza el trabajo en común entre aquellas instituciones públicas del Gobierno Bolivariano relacionadas con la gestión cultural y las instituciones, agrupaciones, colectivos y figuras individuales que activan profesionalmente en los ámbitos de creación de las culturas populares y tradicionales.

Naturaleza:

El Sistema Nacional de las Culturas Populares adquiere la forma de un proyecto permanente del Gobierno Nacional, que se desarrolla bajo la rectoría del Ministerio del Poder Popular para la Cultura.

Objetivos:

El proyecto Sistema Nacional de las Culturas Populares, busca promover, difundir y proyectar intensamente a través de sus cultores y artistas, el conjunto de las manifestaciones culturales tradicionales y populares, a fin de que cada una de ellas y todas en colectivo, contribuyan con su carga de identidad y con sus valores a la construcción de la Venezuela socialista contenida en el Proyecto Nacional Simón Bolívar

2

ESTRUCTURA DEL SISTEMA

Las instituciones como miembros del Sistema:

Son miembros del Sistema Nacional de las Culturas Populares todas las instituciones públicas y privadas relacionadas con gestión cultural que manifiesten ante el órgano rector su voluntad de pertenecer al Sistema y que acepten como suyas las líneas estratégicas del Proyecto Nacional Simón Bolívar.

Las agrupaciones como Miembros del Sistema:

Son miembros del Sistema Nacional de las Culturas Populares, todas las agrupaciones, asociaciones, cofradías y otras formas de organización del colectivo que tengan actividad permanente y de reconocido rigor y autenticidad en los ámbitos de creación de las manifestaciones culturales tradicionales y populares, siempre y cuando manifiesten su voluntad de pertenecer al Sistema, y sean debidamente registradas y calificadas como tales por el órgano rector. Se entiende que las agrupaciones inscritas en el Sistema son expresiones del Poder Popular en su área de creación y así debe ser considerado.

Las personalidades de mérito como miembros del Sistema:

Son miembros del Sistema Nacional de las Culturas Populares los intelectuales, escritores, artistas o cultores de amplia trayectoria y vocación popular, reconocidos públicamente como figuras de excepcional mérito, que sean invitados por el órgano rector a formar parte del Sistema y manifiesten su voluntad de aceptar.

Los comités voluntarios del Poder Popular por la Cultura, como miembros del Sistema.

Son miembros del Sistema Nacional de las Culturas Populares, aquellos Comités Voluntarios que desde los Consejos Comunales, Comunas u otras instancias de la organización social y el Poder Popular, sin esperar ningún tipo de beneficio económico, se constituyan en el seno de las comunidades como expresión del Poder Popular, con el objetivo de impulsar, promover y proyectar las manifestaciones culturales y tradicionales de nuestro pueblo, en el marco del Proyecto Nacional Simón Bolívar.

Del registro y valoración de los miembros del Sistema:

El registro y valoración positiva de las Instituciones, Agrupaciones, Personalidades y Comités Voluntarios para que puedan formar parte del Sistema, será efectuado directamente por el Ministerio del Poder Popular para la Cultura, quien podrá delegar la formación de los obligatorios expedientes de respaldo, según la naturaleza de la actividad de los aspirantes, tanto en los Gabinetes Estadales como en las distintas instituciones adscritas al Ministerio.

3

PROGRAMAS ESTRATÉGICOS DEL SISTEMA

Los programas:

El Sistema agrupará el desarrollo de sus actividades en seis grandes programas estratégicos, concebidos para apoyar estructuralmente el trabajo de los creadores y su encuentro con el pueblo. Son los siguientes:

a) Facilitar la transmisión y multiplicación de artes y saberes por parte de los artistas a toda la población, especialmente a niños y jóvenes.

b) Ampliar el registro y visibilización de las expresiones de las culturas populares y tradicionales encarnadas en sus artistas y cultores.

c) Promover y difundir las culturas populares y tradicionales, organizando eventos, muestras, encuentros, presentaciones, contribuyendo a la proyección de las artes, tanto en el país, como fuera de él, mediante el impulso del diálogo intercultural.

d) Contribuir a sentar desde el Estado la base eficaz de una economía cultural productiva que sostenga y retribuya el esfuerzo de los artistas y cultores, a fin de que puedan tener una vida digna.

e) Dar apoyo puntual a los creadores que tengan ocasionalmente una dificultad por razones de salud, de edad o por cualquier otra causa accidental.

f) De acuerdo con el Poder Popular, facilitar la concreción práctica de los proyectos de mayor impacto cultural que realizaron los activadores de la Misión Cultura en el seno de las comunidades.

4

EL FONDO DE FUNCIONAMIENTO DEL PROYECTO

Asignación del Fondo:

El Proyecto del Sistema Nacional de las Culturas Populares contará para su sostenimiento con un fondo de carácter permanente con recursos financieros asignados por vía ordinaria o extraordinaria

Manejo del Fondo:

El Fondo será manejado directamente por el Ministerio del Poder Popular para la Cultura quien para su ejecución podrá transferirlo total o parcialmente a una o varias de sus instituciones adscritas. En el caso de los recursos extraordinarios aprobados por el Presidente para 2011, se ha decidido trasladarlo a la Fundación Misión Cultura, que lo manejará a través de un fideicomiso con el aval del Ministerio. El Ministro del Poder Popular para la Cultura velará especialmente por el uso de este Fondo y será responsable de la orientación de su manejo.

Destino del Fondo:

Los recursos del Fondo se destinarán absoluta e íntegramente a los seis programas estratégicos del Sistema para favorecer directamente las actividades culturales. No está previsto ni permitido que se utilicen recursos de este Fondo para cancelar sueldos de funcionarios u otro tipo de gastos administrativos por parte de las instituciones. Pues dichos gastos, de ser necesarios, deberán correr a cuenta de sus presupuestos ordinarios. A tal efecto el Fondo debe ser manejado en cuentas aparte de otros programas y tendrá contabilidades específicas, de tal modo que no se pueda mezclar con otros proyectos y programas del Ministerio y de sus instituciones.

5

FUNCIONAMIENTO DEL SISTEMA

La coordinación:

El proyecto Sistema Nacional de las Culturas es un proyecto del Ministerio del Poder Popular para la Cultura quien lo coordinará a través del Viceministro o Viceministra de Cultura para el Desarrollo Humano y una secretaría ejecutiva del Proyecto.

La programación nacional:

El Gabinete del Ministerio del Poder Popular para la Cultura, desarrollará conceptualmente cada uno de los ejes programáticos para convertirlos en conjuntos de acciones y, desde una visión que abarque el nivel nacional, y de acuerdo a las disponibilidades del Fondo, establecerá las orientaciones presupuestarias por Estado.

La programación estadal y local:

Los gabinetes estadales del Ministerio del Poder Popular para la Cultura, bajo la supervisión de la Secretaría Ejecutiva, adaptarán en cada caso los criterios y orientaciones programáticas a la realidad geográfica, demográfica, política y cultural del Estado correspondiente, con propuestas de acciones específicas que serán ejecutadas en el ámbito de la confluencia de los distintos miembros del Sistema.

C.14.4.11

UN SOLO EQUIPO DE GOBIERNO / 16.04.11

(Publicado hoy en el semanario TODOSADENTRO)

Somos un único equipo de gobierno. No dos y tres. Uno sólo. Y en consecuencia el Presidente nos ha venido exigiendo que trabajemos en conjunto. Nos impulsa a los distintos ministerios a que nos integremos en tareas acometidas entre todos. Nos exige una gran coordinación con las organizaciones del Poder Popular, con los otros niveles de gobierno, y, por supuesto, con el Partido.

¿Saben una cosa? ¡Es una locura! ¡Pero una locura extraordinariamente seductora e interesante! De ahora en adelante no es admisible que nadie se quede atrapado en su propia institución, caminando rutinariamente por un carril predeterminado. Eso en la Venezuela Bolivariana se acabó. Ninguna institución ha de andar por su cuenta.

Pongo por ejemplo a la gestión cultural, pero eso está ocurriendo en todos los campos. El de la vivienda es otro buen ejemplo, la atención a los refugiados también. Allí nos encontramos muchos actores y sumamos esfuerzos. A veces las cosas se enredan un poquito, pero siempre a la larga recogemos los frutos maravillosos del trabajo compartido.

El Ministerio del Poder Popular para la Cultura participa ahora en grandes proyectos estratégicos con Comunas, con Deportes, con Interior y Justicia, con la Oficina Nacional Antidrogas, por citar algunos. Contribuye a diseñar políticas en el Gabinete Social con todos los ministerios del área. Las convierte en acciones comunes. Por ejemplo, la Universidad de las Artes, UNEARTE, y la creación del Sistema Nacional de Formación para las Artes son proyectos nacidos de la confluencia de tres ministerios. Cultura coordina con el Ministerio de Relaciones Exteriores, con Defensa, con Trabajo, con el Despacho de la Presidencia. Tiene una parte activa bien relevante en las tareas interinstitucionales de celebración de los doscientos años. Se enlaza con gobernaciones y alcaldías en Misión Cultura, Corazón Adentro y la Gran Explosión Cultural Bicentenaria, así como en otros programas. Y jamás hace prácticamente nada, en ninguna parte, sin articularse con el Poder Popular.

Es algo fantástico. A veces uno se siente como un puñado de espuma en la corriente turbulenta de un río. Pero en realidad, sabemos que el río tiene un destino, que no es otro que llegar al mar.

Es el conocimiento de ese destino compartido donde nos reconocemos.

Bajo el liderazgo de Chávez, vamos haciendo Patria.

IMPRESIONANTE NOTICIA / 15.04.11

(Publicado ayer en el Correo del Orinoco)
Desde la Izquierda

¡IMPRESIONANTE NOTICIA!

Un cable difundido por la agencia internacional de noticias EFE, nos impresiona por su desenfadada rotundidad.

Casi como sin darle importancia, nos informa que en la ciudad de Nueva York se batió el record de indigentes en las calles durante el año 2010. Nos dice además que, debido a la crisis, ese número representa un aumento del 9% con respecto al año anterior

¡Ni se imaginan! La cantidad exacta de indigentes (es decir, de gente sin techo, sin hogar) registrados metódicamente, alcanza la cifra de 113.553.

De ellos, 42.888 son menores de edad.

¡Terrible!

Y ello ocurre en la capital económica y simbólica del Imperio más poderoso que haya existido jamás en la Tierra.

Nos enteramos por la misma noticia de que el número de indigentes se mide por el registro obligatorio de quienes duermen cada noche en los albergues de caridad. ¡Son personas distintas, individualizadas, que usan esos refugios.

Y a juzgar por el número de niños, repito, nada menos que 42.888, que revela la masiva presencia de familias sin casa, no es difícil deducir que en este caso el tema de los sin techo, más que a la locura, el alcohol o a la droga, se debe sin ningún lugar a duda a los efectos devastadores del capitalismo, generador de pobreza extrema.

Esas personas y esas familias, son el residuo de ese sistema tan explotador, inhumano e injusto.

Mientras eso ocurre cada día en Nueva York, nosotros atendemos a las familias que perdieron sus viviendas con las lluvias de noviembre, habilitamos para ellos centenares de lugares de acogida incluyendo el propio Palacio de Miraflores, creamos la ley de refugios dignos, les asignamos algunos recursos económicos para acompañarlos en su dificultad y, sobre todo, les garantizamos que de aquí a diciembre de 2012, van a tener una vivienda nueva para recomponer su vida.

¡Esa es la diferencia entre uno y otro sistema!

Al Capital no le importan para nada los pobres de la tierra, las multitudes de los excluidos. Es un sistema perverso que sólo apuesta a los ganadores.

Para nosotros, constructores de socialismo, no debe haber nadie que pueda quedarse al margen, al otro lado de la dignidad o, ni siquiera, en la orillita misma. Pues la dignidad debe ser plena.

De manera que, siguiendo los lineamientos del Comandante Presidente Chávez, comprometemos la voluntad y hasta la propia vida en darle una solución definitiva al problema de nuestros refugiados.

Y tengan la seguridad de que ¡venceremos!

CARTA DESDE TRUJILLO / 11.04.11

Me ha llegado esta carta desde los montañosos parajes de Trujillo, tierra de poetas. Como quiera que ha resultado especialmente grata a mi corazón, he decidido compartirla con los lectores de este blog. Sirva ella para compensar los malignos ataques que casi a diario recibimos. Gracias a Julio y a Sol, mis camaradas escritores. Me complace enormemente que estemos juntos en la tarea de construir Patria.

Trujillo, 22 de marzo de 2011

Estimado Farruco:

Recientemente el comandante Hugo Chávez anunció su salida del Ministerio del Poder Popular para la Cultura. Las razones son del todo conocidas, las exigencias de la reconstrucción de Caracas y los proyectos urbanos en todo el país. ¡Semejante tarea! Pensamos. Nada más y nada menos, resolver un problema estructural herencia de las políticas capitalistas y del despilfarro de la renta petrolera. Pero si este capítulo de nuestra historia hay que cerrarlo y acelerar los cambios para elevar y dignificar la condición de vida de los venezolanos y venezolanas, no está de más considerar, la construcción de un modelo cultural que trascienda los viejos esquemas de esa cultura bizantina y de élites. Esa transformación está en marcha, solo basta acercarse a las comunidades, a la participación masiva de los creadores en los Certámenes Culturales, que alcanza a todas las manifestaciones populares, la masificación de los libros y los ciclos de talleres, Ferias del Libro y Ferias Artesanales. Chávez comenzó esta cruzada de transformación social con un equipo de trabajo entre los cuales usted se encuentra. La vida y la cultura son casi la misma cosa en el hombre, por esto el problema de la cultura está sujeto a la forma en que el hombre aprende a vivir en el mundo, de manera que han sido años de largo batallar, primero ganándonos a la gente con nuevas formas de pensamiento, luego convenciéndolas de que lo que crean es necesario, acto seguido vinculándolas en redes potenciales, dinámicas, que dan movimiento a la vida creativa y política del pueblo, que no es otra cosa que un monumento vivo de pretendida y extensiva solidaridad. Tuvo tiempo para pensar en todo esto y arrancar la maquinaria para crear un Ministerio cuya existencia se hiciere cada vez más necesaria, en cuanto a que el Ministerio como núcleo de administración va difuminándose en las regiones y deriva en células móviles, organizadas, articuladas, en las comunidades. Sin embargo, no estamos creando al hombre por vez primera. El hombre ya está hecho y corrido. Nuestra lucha ha de ser permanente, sostenida, aguda. Por tanto, aquello que usted ideó como fórmula para la vinculación y articulación cultural directa, los Gabinetes estadales, hoy tiene más vigencia que nunca. Fue un método de acción para darle vida a lo pensado, a los programas culturales de impacto masivo y enmarcar todo aquello en la Constitución Bolivariana de Venezuela y en el Plan Simón Bolívar.

No vamos a extender lo que el pueblo puede decir y sentir mejor que nosotros. El inventario de los afectos y los procesos culturales hay que continuarlos, radicalizando muchas veces lo que apenas empezamos a desbrozar. Ministro, quizás el llamado de la revolución en este tiempo y en su tiempo esté en consolidar un proyecto urbano, sensible para las muchas familias que requieren viviendas dignas, es muy razonable asumir esa tarea y pensamos con sensatez que es la decisión correcta. Pues bien lo dicen los epicureos, “primero vivir, después filosofar”. Primero casas dignas, alimentación, servicios básicos, educación, salud, después el espíritu de la revolución podrá concentrarse en la formación del pueblo. La cosa no es tan sencilla porque el tiempo apremia, empuja, la revolución es dinámica y los cambios en el mundo son tan vertiginosos, que no queda tiempo para pensar y fundamentar los valores sustanciales del hombre.

Ministro, usted, es muy claro, frontal, y ha dado una lección de estoicismo y valentía desde que asumió el Ministerio. Y de una militancia siguiendo los mismos ideales de cuando Alfredo Maneiro, y sabemos lo que decimos, ahí están las experiencias, los libros y las reflexiones del filósofo Alfredo, sus condiscípulos y los traidores a esos mismos ideales. Estamos seguros de que su misión continúa en otro frente del proceso revolucionario. Ahorita es necesario allí, mañana en otro Ministerio o invitado a un recital de poesía en un pueblo de esta Patria. Quién lo sabe. El comandante Chávez y la revolución exigen a sus militantes donde hay trabajo por hacer, donde hay que reinventar el mundo, donde hay que saldar las cuentas, las propias y las ajenas, donde el pueblo así lo exija. Es nuestro deber, nuestra militancia está en cumplir el mandato de la gente, a ella nos debemos con todas nuestras fuerzas.

Farruco, la imaginación al poder, como se leía en las paredes de la Francia del mayo 68, muy distinta por cierta, a la Francia intrigante, maliciosa y fúnebre que bombardea al pueblo Libio.

Con todos los afectos y la solidaridad,

Julio Borromé y Sol Linares

Red de Escritores y Escritoras Socialistas de Venezuela

CAMPOS DE BATALLA ESPIRITUAL / 9.4.11

(Publicado hoy en Todosadentro)

CAMPOS DE BATALLA ESPIRITUAL

¿Hay un arte por encima o al margen de las clases sociales? Mao Tse Tung afirmaba que no.

Salvatore Quasimodo, el premio nobel italiano, lo expresaba de otro modo. El decía que toda poesía verdadera pertenece a un tiempo y un lugar.

Sin necesidad de darle muchas vueltas al tema, lo que es evidente es que en las artes y las letras se reflejan las contradicciones del mundo en que vivimos. De una manera directa, o sutilmente, entre líneas, la sociedad las impregna en su forma y contenido.

Esto quiere decir que en el paisaje social de las artes, visto desde una perspectiva general, soplan vientos en distintas direcciones.

Y a veces, según la intensidad de las contradicciones, un observador atento y perspicaz podría imaginar en ese paisaje una especie de campo de batalla espiritual.

O varios campos, tal vez.

Yo distingo cuatro, a efectos prácticos: el de las artes tradicionales de los pueblos, el de las artes tradicionales de las oligarquías, el de las artes en exploraciones de vanguardia y el de las artes de la cultura de masas.

No son campos en compartimentos estancos, por supuesto. Unos se entremezclan con los otros. Es sólo una subdivisión gruesa que tiene por objeto facilitar la planificación de la gestión cultural.

Pues bien, yo creo, y lo creo con mucha convicción, que de esos cuatro escenarios de batalla, el más importante hoy día en Venezuela es de las artes de la cultura de masas. Allí hay que concentrar los mayores esfuerzos de gestión.

En el de las artes tradicionales de los pueblos, ya la intensa dinámica producida por la Revolución ha ido garantizando la ocupación victoriosa del espacio.

Sé que una breve columna como ésta es insuficiente para desarrollar la idea, pero quiero dejarla anotada para que sirva de incentivo a la reflexión por parte de nuestros equipos del Ministerio del Poder Popular para la Cultura.

NOSTALGIA DE UN IMPOSIBLE DEBATE / 7.4.11

(Publicado hoy en el Correo del Orinoco)

Desde la Izquierda NOSTALGIA DE UN IMPOSIBLE DEBATE

Los espacios de la cultura, entendidos desde el ejercicio de la ciudadanía, se supone que son espacios para la sana confrontación, para el contraste de las propuestas y el debate creador.

Un debate, que si tuviera lugar, nos colocaría a todos en el mismo ámbito.

De modo que en ese campo de batalla cultural las armas más útiles serían los principios y los valores. Y las mejores balas los argumentos.

A mí, en lo personal, me complace mucho el debate. Y estoy seguro de que a todos los revolucionarios les gusta.

En condiciones adecuadas, uno no rehúsa una buena discusión.

Pero en el caso de la cultura no hay con quien hacerlo si se trata de debatir con el adversario. Pues a los intelectuales del otro lado del campo no les va bien la confrontación civilizada. Le huyen al diálogo argumentado.

Y eso es así, porque a la derecha no le interesa la batalla metafórica. A ella le gusta la guerra verdadera, la que destruye y que mata. A gran escala, le encantan las cruzadas, los ejércitos de ocupación y el exterminio del contrario. Mientras que a pequeña escala, parecen disfrutar con el desprecio que conlleva al desconocimiento del otro. Su placer es la aniquilación que, cuando no puede ser física, trata de ser moral.

Lo suyo no es convencer, sino vencer a como de lugar. Se pierde en su soberbia.

Porque la derecha, por naturaleza, es la dueña de la exclusión y la opresión. Sirve al capital y por ello su talante es totalitario. Todo lo que no le conviene, estorba.

De modo que cuando no puede excluir, como ahora ocurre porque perdió el control de los resortes del poder político, entonces apela a la tergiversación y el engaño.

Se mueve en la descalificación. La ciega el odio.

Lo que está claro es que no da la cara. No se atreve. Tal vez le da vergüenza sostener su monótono, fastidioso, totalitario y conservador punto de vista. Porque sabe, además, que su discurso no tendría nada nuevo que ofrecer.

LA MUERTE DE LA VISIÓN DE ÉLITE / 6.4.11

Respondió a quienes atacan políticas gubernamentales

Francisco Sesto: Murió la visión de la élite sobre las instituciones culturales del Estado

6 abril 2011

El Ministro de Estado para la Cultura, llamó a ejercer la crítica con argumentos y propuestas, alejándose de la descalificación

El 15 de abril abrirán convocatoria para segunda muestra de videos musicales, informó el funcionario

En opinión de Francisco Sesto, ministro del Poder Popular para la Cultura, se contraponen dos polos políticos, dos caminos, uno transformador de izquierda, y otro conservador de derecha, cuya posición es mantener la Venezuela que estaba. Y esto se refleja en la cultura.

“La cultura es integradora, no divide, la cultura suma. El mundo de la cultura es el mundo de la confrontación en el sentido de la batalla de las ideas porque es el mundo de la creación, del pensamiento, las corrientes artísticas, las distintas visiones confluyen, y todas aportan”, acotó Sesto.

El problema es cuando no se va a la batalla de las ideas, y se apela a “la descalificación, al insulto y al resentimiento”. “A veces expresan que la cultura está muerta; está muerta la que ellos gerenciaban. La visión de la élite, un núcleo cerrado que se apoderó de las instituciones culturales del Estado, eso sí murió definitivamente”.

Agregó que es positivo la controversia, incluso dentro del mismo proceso revolucionario, el asunto está en discutir “con argumentos e ideas, y no con descalificaciones”.

CASO ECONOINVEST

Criticó que un grupo de personas ligadas a la cultura haya salido en defensa de Econoinvest “una organización de estafadores, mafiosa y que tanto daño hizo”, y digan que “es una empresa sana y ejemplar”. “Allí entramos en controversia, pero no nos descalifiquemos como personas”.

Dijo que el talento o valor de un artista o escritor no pierde mérito por la posición política que asuma, pero tampoco lo exime de que sea criticado. Apuntó que “lo criticable” son los “ataques innobles, la calumnia, la mentira y el intento de aniquilamiento moral”.

Sesto llamó a ejercer la crítica con argumentos y propuestas, y aseguró que le gustaría debatir con los que piensan que la cultura está muerta, pero reconoció que es difícil discutir con personas obsesionadas, que “han perdido la perspectiva y el razonamiento”.

“Ese polo políticamente antichavista está lleno de personajes cuya vida es absolutamente contradictoria, no puede decirse que saltaron la talanquera, sino más bien que brincan de un lado a otro permanentemente”. “Es un orgullo para cualquier persona seria tener una posición coherente en la vida, no quiere decir que no puedas cambiar de visión, pero no puedes cambiar de principios, porque son guías de vida”. “Si antes defendiste un principio no puedes defender después lo contrario”, expresó.

LA CULTURA ES ALMA COLECTIVA

Comentó que no puede desligarse la cultura de lo que sucede en el país. “La cultura es la expresión del alma colectiva y esta te llena de contradicciones. Y por otra parte, más allá de la política, somos un país multiétnico y pluricultural”.

La diversidad cultural la comparó con capas tectónicas que producen choques, terremotos. “La cultura es eso, vida, intensidad y confrontación”.

ANUNCIOS

Durante su habitual participación en el programa radial Con el pie izkierdo, por Alba Ciudad, el titular de Cultura, Francisco Sesto, anunció que a partir de 15 de este mes se abrirá la convocatoria de la II Muestra de videos musicales, que otorga premios en metálico. Auguró que en algún momento verá luz una televisora con una programación exclusivamente cultural donde estas creaciones audiovisuales tendrán cabida.

Destacó la celebración del Encuentro Internacional de la Tradicionalidad Cuba-Venezuela, entre el 31 de marzo y el domingo 3 de abril, en el estado Yaracuy. Así como la inauguración del Instituto Museo de las Culturas del Llano, realizada el pasado jueves en el estado Barinas.

Sesto informó que la Fundación Red de Arte atendió la convocatoria de la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (Unesco), en el programa Reconocimiento de Excelencia para la Artesanía Región Andina 2010-2011. De este modo la Fundación se dio a la tarea de realizar una convocatoria en las distintas regiones y luego proceder a la selección de las piezas. Un jurado especializado escogió 15 piezas para representar a Venezuela.

Una muestra con 94 piezas de las 250 que se presentaron a la convocatoria, se puede apreciar desde esta semana en la Galería Caracas, ubicada en la avenida México, al lado de la estación Metro Bellas Artes.

Por último, el ministro Sesto dio las cifras consolidadas de la Gran Explosión Cultural Bicentenaria, que arrojan la cantidad de 1.394.834 personas de público asistente, y 17.387 actividades reportadas, de los 335 municipios de los 24 estados.

T/ Florángel Gómez
F/Archivo CO

NOTAS LLANERAS / 3.04.11

(Publicado ayer en Todosadentro)

1

Este jueves, Barinas fue una fiesta. Inauguramos allí con el Gobernador, el alcalde de la ciudad, otros alcaldes y alcaldesas y distintas autoridades de los cinco estados llaneros, el Instituto Museo de las Culturas del Llano.

2

Junto con Adán Chávez, lo declaramos abierto. ¡Gracias a la Gobernación y a la Alcaldía de Barinas por su apoyo! Y al pueblo de Barinas que, estamos seguros, va a hacer suyos esos espacios. Por lo de pronto, ya hay seis consejos comunales involucrados en la vida del Instituto Museo.

3

¡Tremendo edificio!. ¡Hermoso y digno! Es un ejemplo de arquitectura adaptada al clima y a la cultura. Racional, modesta y espaciosa. Ojalá muchas de nuestras futuras arquitecturas institucionales se inspiraran en ella. Buen trabajo de Raul Grioni.

4

El jueves me declaré llanero públicamente. Y de alguna manera creo que todos los venezolanos lo somos. Esa geografía se nos mete en el alma. Pero sobre todo el carácter llanero, su consecuencia, su lealtad, su compromiso con las grandes causas, por encima de los intereses particulares.

5

El Instituto Museo de las Culturas del Llano, dirigido por Leonardo Ruiz, será un centro cultural cuya importancia, estamos seguros, se pierde de vista. Su alcance irá más alla de nuestras fronteras. Por lo pronto en unas semanas se va a instalar allí el Seminario Internacional del Llano y los llaneros.

6

Todas las plataformas del Ministerio del Poder Popular para Cultura se hicieron presentes en su inauguración. Fue realmente un evento hermoso, intenso y variado. La programación dura tres días. ¡Parecen unas fiestas patronales! Alba Ciudad, 96.3 fm, transmitió en vivo desde Barinas.

7

Mientras tanto en Calabozo, se lleva a cabo el Festival del Cine Llanero!. Dicen los escuálidos que la cultura está muerta. ¡Seguro que se refieren a su visión de la cultura de élite! Y tienen razón. En efecto, esa cultura elitesca está muerta y enterrada.

LA UNIFICACIÓN DEL PUNTO DE VISTA / 1.04.11

Desde la izquierda

LA UNIFICACIÓN DEL PUNTO DE VISTA

(Publicado ayer en El Correo del Orinoco)

Entre las cosas que me disgustan del capitalismo, una de ellas es su talante totalitario.

Bien es verdad que disfraza ese espíritu absolutista con luces, colores y brillos aparentes para meter la coba.

Pero la realidad cruda está allí, si alguien quiere encontrarse con ella.

El hecho es que el capitalismo en su afán de dominio universal crea un solo punto de vista (su punto de vista, el de él), anulando todos los demás.

Crea y admite un único lugar de observación al que considera natural y definitivo para todo tiempo y lugar.

Un único lugar de origen, supracultural, para las miradas al mundo, para las miradas entre nosotros, para las miradas a la naturaleza.

Un centro de coordenadas obligante que el capitalismo coloca a la brava, para todas las referencias.

¡Extraña cosa! La verdad es que la existencia de un único punto de vista, en la práctica equivale a la no existencia de un punto de vista.

De esa manera todo está fijado previamente, predeterminado. El paisaje se encuentra estáticamente cerrado. O, mejor dicho, no hay paisaje.

Al desparecer la libertad de observación, desaparece la observación misma.

No hay ideas, por tanto, en juego.

No hay subjetividad. Se llega a hablar, incluso, del fin de la historia.

La posibilidad de la diferencia no existe. La cultura desaparece en sus raíces más profundas, quedando nada más presente en sus abalorios.

Surge, por tanto, una pregunta. Construida la mirada uniforme, ¿quien es el dueño de esa mirada?

La respuesta es clara: el dueño es el poder hegemónico del Capital, que no admite competencia.

Toda otra mirada es, por tanto, o tiende a ser, sediciosa.

O, dicho de otra manera, el ejercicio de la conciencia observadora es subversivo.

Lo humano lo es.