REUNIONES / 27.02.10

Entre las muchas reuniones de trabajo en las que participé en esta semana, destaco cuatro:
Dos con Corazón adentro. Otras dos con las plataformas del Libro y del Cine.
Las comento rápidamente.
La primera a la que me refiero fue con el contingente de compañeros cubanos que están llegando a Venezuela para incorporarse a las tareas de Corazón Adentro en los barrios. Hicieron una jornada de reflexión en la casa del Artista. Por parte de Venezuela les habló y les dio la bienvenida nuestra viceministra Carmen Bohórquez. Yo pasé más tarde a saludarlos unos minutos. Conversamos. Las numerosas intervenciones de ellos respondiendo a mis palabras, diciendo lo que sentían en su misión internacionalista, cantando algunos, improvisando versos otros, coreando lemas y frases el colectivo con mucha alegría, me emocionaron enormemente. Sentí el consabido nudo en la garganta con el que uno logra represar la emotividad. Vienen de diversas provincias de Cuba. Son hombres y mujeres con una capacidad de entrega y compromiso, capacidad de amor a los demás pienso yo, que es digna de admiración. Inmensos compañeros cubanos que representan el grado de desarrollo espiritual al que ha llegado ese pueblo hermano.
Ese mismo día en la tarde nos reunimos con buena parte de los venezolanos y venezolanas que participan en ese mismo programa. Con muy buen ánimo intercambiamos puntos de vista, señalamos orientaciones, oímos sus dudas, contribuimos a despejarlas, nos enriquecimos mutuamente y salimos con la satisfacción de haber tenido un buen encuentro. Creo que allí está una de las hermosas experiencias que hay que impulsar con mucha intensidad. Recuerdo cuando, con Abel Prieto, Ministro de Cultura de Cuba, diseñamos Corazón Adentro y le trazamos objetivos. Hemos andado ya una partecita del camino. Con mucho entusiasmo seguimos la marcha.
La conversación con la plataforma del Libro tuvo lugar en la imprenta. ¡Qué útil hacerla allí para constatar en sitio los problemas de producción y distribución, a los cuáles hay que conseguirle solución inmediata! Nos comprometimos entre todos los participantes a poner al día la producción y distribución de los libros, desatando los nudos que amarraban la acción.
Igualmente hicimos la reunión de la Plataforma del Cine y medios audiovisuales en la propia Villa del Cine. También considero un acierto el sitio elegido para ese encuentro. De nuevo nos concentramos en los temas de la producción del cine y el disco. Son asuntos complejos pero que, igualmente, esperan por acciones concretas que deben ser iniciadas de una vez. Vamos a ello.
Debo decir que el sentido de equipo y de compromiso estuvo siempre presente. Y eso nos conforta el ánimo.

CORAZÒN ADENTRO 26.02.10

(Reproduzco una nota de la Agencia Bolivariana de Noticias)

Cultura Corazón Adentro busca expanderse a todos los rincones de Venezuela

Caracas, 25 Feb. ABN.- El programa Corazón Adentro, que busca impulsar una plataforma cultural dentro de las comunidades, continúa su expansión y llega a los estados Zulia, Barinas y Carabobo.

Esta información la dio a conocer el ministro del Poder Popular para la Cultura, Francisco Sesto, quien afirmo que “la idea es que este proyecto realmente vaya a todos los rincones del país. Al corazón de todos los habitantes y de todas las comunidades”.

Sesto, quien estuvo acompañado de la viceministra de Cultura para el Desarrollo Humano y presidenta de la Fundación Misión Cultura, Carmen Bohórquez, recalcó que “este es un programa de masas que quiere seguir creciendo”.

El titular de la Cultura expresó que con el apoyo de la Universidad Nacional Experimental de las Artes (Unearte), “vamos a empezar hacer una serie de cursos intensivos de un mes, seis meses y hasta de un año, pues tenemos que situar Corazón Adentro en todo el país”.

En este sentido, acotó que la intención “es llegar a los cultores y estar mejor capacitados en la parte de dar la instrucción en las áreas del arte, el registro de lo popular y lo pedagógico”.

La Misión Cultura Corazón Adentro en Caracas tendrá un espacio cultural comunitario en Antímano con la finalidad de que sus habitantes puedan participar en actividades destinadas a conocer e intercambiar sus tradiciones y expresiones culturales.

De igual manera destacó el trabajo voluntario de la comunidad de Petare que se realizará labores de recuperación de la casa que perteneció al pintor Tito Salas, y que fue declarada Patrimonio Nacional.

Cultura Corazón Adentro Misión Socialista nació por orden presidencial el 26 de abril de 2008. Su finalidad es impulsar una plataforma cultural para reafirmar los valores y la identidad, así como las tradiciones, el gentilicio y todas las expresiones de la diversidad cultural en Venezuela.

DE NUEVO SOBRE LOS C OMENTARIOS / 25.02.10

De vez en cuando me veo en la obligación de hacer alguna aclaración sobre la publicación de comentarios.
Esto es porque nuevos lectores se suman.
Debo decirles que ésta es una página personal que nació para comunicarme con mis amigos. Ahora ha dado un ligero cambio y estoy intentando utilizarla, además, como herramienta de trabajo en la actividad del Ministerio. Es un experimento.
Vamos a ver que tal resulta
Por la naturaleza de la página he dicho varias veces que no quiero publicar comentarios anónimos, sobre todo cuando se refieren a terceros. Un nombre y un apellido que se supone sean verdaderos para firmar los comentarios, son suficientes.
Tampoco voy a colocar comentarios que descalifiquen a nadie, se refieran insultantemente a otra persona, colectivo o institución. De igual manera tampoco lo haré con aquellos que inciten a la desunión entre nosotros.
No contribuiré a propiciar guerras internas.
No pondré acusaciones no fundamentadas.
Esto no quiere decir que no se admitan críticas, observaciones sobre fallas o errores, consejos, sugerencias, amables regaños, entendiendo que se hacen entre camaradas para contribuir a un proceso de construcción colectiva.
También pido que los comentarios sean razonablemente cortos. Con pocas líneas se pueden decir muchas cosas.
Y muchas gracias a todos por estar aquí, en este esfuerzo compartido.

LA BOLA DE HIERRO / 25.02.10

CON VISTA A LA DERECHA
(publicado hoy en El Correo del Orinoco)

LA BOLA DE HIERRO

La derecha carga una maldición permanente. Y es que está encadenada al pasado. Lo arrastra consigo como si de una bola de hierro se tratase. Es prisionera del mundo que la hizo, de su naturaleza reaccionaria, retrógrada, conservadora. Nació para eso, para copiarse una y otra vez a sí misma.
Cuando quiere avanzar, se enreda toda. No puede.
Cuando quiere convencernos de que va a volar, a abrir caminos, a darle vida a algún tipo de sueño, resulta que no puede despegar, que sus caminos retroceden, que los sueños únicamente ven hacia lo atrás dejado.
Y ese pasado de la derecha está lleno de historias oscuras. No hay claridad en él sino nieblas espesas, palabras torcidas, máscaras que se repiten, asuntos turbios e intereses, sobre todo intereses, y nostalgia de privilegios, que marcan la exacta dirección de su retroceso.
No parece existir forma alguna de que la derecha pueda liberarse de tanta cadena y de tan feroz prontuario como el que carga. A veces intenta vestirse con ropa nueva y maquillarse el rostro, para que no se la reconozca, como si fuera algo distinto, pero enseguida se le ven las costuras de los trapos viejos y hay muecas que revelan su verdadero rostro.
Vive en la cárcel de su pensamiento.
Para la derecha no existe el futuro. Se le escapa bien lejos.
Sus ideas son viejas. Sus propósitos son viejos. Hasta sus jóvenes son viejos, extremadamente viejos. Tal como las momias revividas en una comedia de terror.

CONVERSACIÓN CON LOS MEDIOS / 23-02-10

CONVERSACIÓN CON LOS MEDIOS

Hoy he retomado la práctica de conversar periódicamente con los medios escritos, de prensa y televisión. Solía hacerlo semanalmente. Vamos a ver si podemos mantener ese ritmo. Les he dicho que no lo vean como ruedas de prensa, pues no lo son, sino como una oportunidad de intercambiar experiencias. Ellos se ponen al día en cuanto a nuestras ideas, proyectos o actividades. A partir de allí extraen criterios y dan la información, si es que creen que deben hacerlo. Y yo me pongo al día a partir de sus preguntas, comentarios, críticas, dudas o sugerencias. Pienso, que esta conversación de primera mano, puede ser útil para todos.
A continuación copio las cuatro notas que publica hoy la AGENCIA BOLIVARIANA DE NOTICIAS a partir del encuentro con los medios que se dio esta mañana.

MINISTRO SESTO DISPUESTO A ENCENDER LOS MOTORES DE LOS MUSEOS NACIONALES
Caracas, 23 Feb. ABN.- Al iniciar su primer encuentro con los medios de comunicación, en esta nueva gestión, el Ministro del Poder Popular para la Cultura, Francisco Sesto, refirió que aún existe una deuda con los Museos Nacionales y por ello está dispuesto a encender los motores de esos espacios.

Sesto dijo que asume la presidencia de la Fundación de Museos Nacionales (FMN) para realizar algunos cambios y, con un equipo de trabajo, repensar cómo hacer una política nacional de museos desde el Gobierno Nacional.

“Le he pedido a varias personas que durante unos meses repensemos juntos el tema de los museos nacionales, las articulaciones con los museos regionales, los museos locales, los museos privados, cómo llevar adelante una política museística con la cual, creo, todavía estamos un poquito en deuda”, expresó el Ministro.

Destacó que en el área de los museos hay cosas que no se lograron y 'caminos a recorrer con mucha fuerza', y recordó que en su anterior gestión como Ministro asumió también la presidencia de la Cinemateca Nacional y de la Casa del Artista.

“Cuando una institución no terminaba de arrancar, y yo no terminaba de ver que estaba bien orientada o no lograba descifrarla, pues, asumía la presidencia temporalmente”, expresó.

En el caso de los Museos Nacionales, Sesto expresó que trabajará durante unos meses con un equipo de personas para abrirle paso, este mismo año, a una nueva generación de directores de museos.

Este equipo lo conforman: Luis Ángel Duque, en el Museo de Arte Contemporaneo (MAC); Carmen Hernández, en el Museo de Bellas Artes; Mari Luz Cárdenas, Galería de Arte Nacional (GAN); y Vivian Rivas, en el Museo Carlos Cruz Diez, con la misión de convertirlo en un museo del diseño.

Dayana Frontado estará en el Museo Alejandro Otero; mientras que el Museo Jacobo Borges, a cargo de Miguel Issa, se pretende transformar en un museo escuela a través de un convenio con la Universidad Nacional Experimental de las Artes (Unearte).

El titular del despacho de Cultura destacó que retomarán los nuevos museos como el de Arquitectura, que se construye en la avenida Bolívar y que se espera esté listo para este 2010; el de Arte Popular, que ya ha formado una extensa colección; el de Fotografía, el de Cine, y el de la Palabra.

Además, informó que el Museo Nacional de la Historia y el Museo Nacional de las Culturas están en construcción en Maracay, estado Aragua, y que el proyecto del Museo de Fotografía, estará a cargo de Rodrigo Benavides.

Sesto expresó que dentro de las colecciones de los museos van a exponerse permanentemente las mejores obras. 'Que no vuelva a ocurrir que las obras que son del pueblo no haya forma de verlas'.

MINISTROS DE CULTURA DE CUBA Y VENEZUELA SE REUNIRÁN EN MARZO PARA POTENCIAR RELACIONES
Caracas, 23 Feb. ABN.- El 1 y 2 de marzo, los ministros de Cultura de Venezuela y Cuba, Francisco Sesto, y Abel Prieto, respectivamente, se reunirán en La Habana para intercambiar ideas y potenciar relaciones.

El representante cultural venezolano indicó que partirá a la capital cubana el domingo 28 para reunirse con Prieto.

“Con Cuba hemos trabajado siempre maravillosamente bien, y vamos a seguir trabajando mejor”, explicó Sesto, quien afirmó que ya ha sostenido encuentros con el embajador cubano Rogelio Polanco, y las personas que llevan el programa Corazón Adentro.

Entre los aspectos que lleva el ministro venezolano a La Habana es la reactivación del Encuentro de Escritores de Cuba y Venezuela, realizado en varias oportunidades en Caracas.

“Con Abel (Prieto) hemos tenido en el pasado muy buena relación. Vamos a repasar todas las cosas que tenemos en común para que yo pueda actualizarme”, expresó.

Por su parte el ministro cubano destacó que conjuntamente con Venezuela están trabajando por potenciar el Alba Cultural, un proyecto Grannacional de la Alternativa Bolivariana para los Pueblos de Nuestra América.

Dijo que las relaciones con Venezuela son muy especiales y que el ministro venezolano de cultura, Francisco Sesto, es una persona con la que ha trabajado muy de cerca.

“Queremos trabajar juntos con otros países del Alba y de América Latina. Con la celebración del Bicentenario de las independencias hay una posibilidad grande de hacer una colección de títulos. Queremos hacer una especie de enciclopedia latinoamericana y caribeña en internet”, adelantó.

En enero de este año se reunió el Grupo Alba-Bicentenario. Delegados de Ecuador, Nicaragua, Honduras, Cuba, Bolivia y Venezuela se citaron para discutir los objetivos establecidos por los jefes de Estado y Gobierno del Alba, entre los que se encuentran la coordinación de la celebración colectiva de las diversas efemérides patrias de cada uno de los países de la alianza.

VOLVERÁN LOS FESTIVALES INTERNACIONALES AL MINISTERIO PARA LA CULTURA
Caracas, 23 Feb. ABN.- Una gestión nueva más acorde con los nuevos tiempos y la intención de retomar los festivales que caracterizaron su primera administración, son las metas que el Ministro del Poder Popular para la Cultura, Francisco Sesto, expuso en su primer encuentro con los medios de comunicación que aspira se repita semanalmente.

“Vengo con ánimos de reiniciar el ciclo de festivales, creo que es muy bueno por muchas razones: es bueno el diálogo con el mundo, es bueno que importantes representantes de las artes en el mundo vengan a Venezuela y dialoguen con nuestro pueblo y con nuestros artistas, aprendemos de ellos, ellos aprenden de nosotros”, expresó Sesto.

El ministro anunció para el mes de junio el VI Foro Mundial de Filosofía, se refirió al Festival Mundial de Poesía, y a los planes para hace una nueva edición del Festival de Arte Corporal.

“Estamos muy orgullosos de tener un foro de poesía internacional de alto nivel o de filosofía, y al mes siguiente de magia, de antigüedades o de circo. Me parece que con eso se cubre el amplio espectro de las manifestaciones culturales”, destacó.

“A mí me emocionó, en el pasado, que había mucha gente que llegaba de los barrios populares al Teresa Carreño, que por primera veía representantes de danza de Estados Unidos, de Holanda, de diversos sitios del mundo. Eso es muy bueno. Ese intercambio es muy fructífero”, expresó.

Destacó que al repensar su gestión pasada no quisiera hacer una repetición de la de antes, y expresó que espera que el Ministerio de Cultura esté en la primera línea de la batalla de las ideas.

Además, Sesto colocó como prioridad temas como la atención social a los artistas, y la necesidad darle más impulso a los Museos Nacionales.

MINISTRO SESTO
VILLANUEVA CONCIBIÓ LA CIUDAD UNIVERSITARIA COMO UN CAMPUS ABIERTO
Caracas, 23 Feb. ABN.- Ante la pretensión de las autoridades de la Universidad Central de Venezuela (UCV) de alzar portones que aislen a la ciudad universitaria, el Ministro del Poder Popular para la Cultura, Francisco Sesto, destacó que el arquitecto Carlos Raúl Villanueva creó la estructura universitaria como un campus abierto.

Indicó que durante su gestión como presidente del Instituto de Patrimonio Cultural (IPC) le tocó introducir y firmar la solicitud ante la Unesco para declarar como Patrimonio Mundial de la Humanidad a la Ciudad Universitaria.

“Tuvimos éxito en lo que se hizo, y fue declarada patrimonio, y son muy pocos casos en el mundo de arquitectura moderna que sean patrimonio”, expresó Sesto, quien destacó que cualquier modificación a la estructura debe ser autorizada por el IPC y por la dirección respectiva de la Alcaldía de Caracas.

“La Universidad tiene que legalizar su trabajo con el IPC y con Control Urbano de la Alcaldía”, indicó el ministro, quien destacó que en el espíritu de Villanueva estuvo que la ciudad universitaria se concibiera como un campus abierto.

Destacó que en la Universidad Central interpretaron el esquema de Villanueva y lo ponen dos o tres veces más de la altura que indica la propuesta original.

Por otra parte, destacó que actualmente la Oficina Presidencial de Planes y Proyectos se está reuniendo con las autoridades del municipio Libertador y con la Jefatura de Gobierno para colaborar en una revisión del casco histórico de Caracas y las 25 manzanas fundacionales.

CONVERSACIONES / 21.02.10

En las conversaciones internas en estos días en el Ministerio del Poder Popular para la Cultura he sostenido algunas posiciones. Quiero sintetizar aquí las más relevantes.
1. La principal obligación del Ministerio es impulsar la revolución de la conciencia para poder construir el socialismo. Somos parte del proyecto bolivariano. De modo que nuestro trabajo es eminentemente ideológico. Es político. Si alguien tiene dudas, ha de procurar despejarlas. La discusión no está allí. La discusión debe centrarse en los métodos e instrumentos para hacer ese trabajo en el seno del pueblo. Entiendo que, como institución del Estado revolucionario que tiene objetivos precisos y responsabilidades definidas, nuestro campo de acción es la cultura y nuestras herramientas principales, las que la propia cultura proporciona. Decir que “todo es cultura” para desdibujar esas responsabilidades es una trampa ideológica.
2. En la relación con los intelectuales y artistas no revolucionarios, la batalla de las ideas no consiste en acorralarlos, aplastarlos o aniquilarlos sino en convencerlos. Por eso no se pueden estrechar las miras. Como dice Fidel, refiriéndose a los intelectuales: La Revolución sólo debe renunciar a aquellos que sean incorregiblemente reaccionarios, que sean incorregiblemente contrarrevolucionarios.
3. No se puede disminuir la importancia de la literatura, del arte y, en general, de las distintas manifestaciones culturales, en nuestro trabajo. Y mucho menos despreciarlas. No son un adorno pequeño burgués. Son la sustancia misma de nuestro quehacer. Creo que hablar despectivamente de las artes, como se ha hecho, es un error y una muestra de algo peor que la ignorancia: el fanatismo. Eso no cabe en un Ministerio de la Cultura. No se le debe negar al pueblo lo que ya es conquista de la humanidad. Perdónenme una nueva cita, esta vez de Lenin: el marxismo ha conquistado una significación histórica universal como ideología del proletariado revolucionario porque no ha rechazado en modo alguno las más valiosas conquistas de la época burguesa, sino, por el contrario, ha asimilado y reelaborado todo lo que hubo de valioso en más de dos mil años de desarrollo del pensamiento y la cultura humanos.
4. Nuestra tarea específica en el trabajo con las comunidades consiste en contribuir a desarrollar el Poder Popular y el crecimiento de la conciencia a través de la cultura y sus manifestaciones. Para nosotros eso está establecido desde el propio nacimiento del Ministerio. Uno de sus despachos lleva el nombre de “Viceministro de la Cultura para el desarrollo humano”. Nuevamente repito que puede representar un acto de deshonestidad intelectual plantear la dicotomía entre política y cultura. No hay tal dicotomía. No hay contradicción. Nos toca hacer política y contribuir a desarrollar la conciencia y los poderes creadores del pueblo, justamente desde el trabajo cultural. Cada activador debe ser un promotor cultural. Y el epicentro de todo el esfuerzo es la cultura al servicio de la transformación.
5. El Ministerio del Poder Popular para la Cultura no puede admitir en su seno ningún tipo de aparato con vida independiente, jefaturas políticas propias e intereses que no sean los intereses generales. Esos aparatos, especie de parapartidos, al margen de aquellos que la Revolución reconoce como propios, pueden ser un caldo de cultivo del sectarismo. Cuidémonos de ello

ÚLTIMAS PREGUNTAS / 20.02.10

Rubén: Bueno, última pregunta, llegamos al final. Quedan en el tintero salado de este mar muchas preguntas. Entre las olas se queda el preguntarle, por ejemplo, con quién escribe usted (el filósofo Gilles Deleuze sugiere que uno nunca escribe en solitario, que siempre se está acompañado por otras voces, otras manos); se queda el preguntarle, y no es un deseo pero sí una obligación periodística, qué pasaría si todo esto fracasa; se queda el preguntarle, -entrando en lo cursi, dirán algunos, entrando en la vida, dirán otros-, si una revolución requiere de cualquier sacrificio, como perder un amor. Quedan muchas, Ministro, muchas preguntas, pero nos despedimos con una: ¿Su almohada recibe a un hombre satisfecho, consigo mismo y con los demás, al reinar la noche?


Farruco: Contestaré telegráficamente a esas preguntas para que no se queden entre las olas.
¿Con quién escribo? Lo hago con todos los Farruco que he sido a lo largo de mi vida. Es una multitud. El niño, el adolescente entusiasta, el joven demasiado enfático que alguna fui, el hombre que se descubre a sí mismo en la revolución, el que va asumiendo compromisos, el que no deja que nadie piense por él aunque se sabe parte de un colectivo, el que tropieza dos veces en la misma piedra, el que se equivoca y lo reconoce. El ser relativamente maduro que ahora soy, pero que no renuncia a nada de lo que fue o hizo, conservando la pasión de subvertir, hacer y transformar. Con todos ellos me siento ante la computadora, permitiéndoles que tecleen conmigo.
¿Qué pasa si esto fracasa? Nada fracasa plenamente. Todo esto es un proceso. Es una guerra larga. Se pierden batallas. Pero la guerra, esta guerra que es de la humanidad entera por liberarse de la opresión, no tengo duda de que la vamos a ganar. Con respecto al Proceso bolivariano, estoy seguro de que el pueblo no va a consentir ningún retroceso sustancial. En todo caso, repetimos con uno de nuestros héroes, necesario es vencer.
¿Sacrificio? Entregarse a lo que se ama, a aquello en que se cree, no pienso que pueda verse como un sacrificio. ¿Perder un amor? ¿Por la revolución? No creo. A lo mejor, desatenderlo, sí. Pero ¿perderlo? El amor está o no está más allá de las tareas y aventuras en que uno se mete.
¿La almohada recibe a un hombre satisfecho? Recibe a un hombre tranquilo, en serenidad consigo mismo. Pero recibe a un hombre inconforme, eternamente en rebeldía, a quien le incomoda la distancia que hay entre la realidad y los sueños.

Con eso creo que hemos llegado, por ahora, al final.
Muchas gracias, Rubén, por la generosidad, sensibilidad e inteligencia con las que has conducido este diálogo tan particular. Ojalá podamos editarlo, tal como habíamos pensado.

PLATAFORMAS, GABINETES Y MISIÓN CULTURA / 19.02.10

PLATAFORMAS:
En una reunión con los presidentes de todas las instituciones del Ministerio del Poder Popular para la Cultura, establecimos la conveniencia de retomar con fuerza la idea de las Plataformas, como elementos de coordinación de las políticas en las distintas áreas. Recordamos que las plataformas son: Cine y medios audiovisuales, Libro y lectura, Artes escénicas y musicales, Artes de la imagen y el espacio, Patrimonio, y Red cultural comunitaria. Cada una de ellas tiene un papel y una responsabilidad específica, aunque la relación entre ellas debe ser constante, intercambiando, apoyándose, confluyendo en los distintos proyectos, programas y acciones, pues somos un solo ministerio.
Los coordinadores de las plataformas deberán reunirse una vez a la semana.
GABINETES:
También retomamos con fuerza la idea original de los gabinetes estadales, tal como fueron concebidos, con representación de las distintas plataformas. Estoy dando instrucciones muy firmes de que ese concepto, que se había ido desdibujando, sea restablecido a la mayor brevedad.
MISIÓN CULTURA:
Igualmente En el marco de las tres R (Revisión, Rectificación y Reimpulso) nos disponemos a estudiar muy a fondo el papel que ha venido asumiendo últimamente la Misión Cultura, a fin de adecuarla a su concepto originario, al servicio del trabajo cultural directo e intenso con las comunidades, especialmente con las más pobres.

COMPROMISO / 16.02.10

(Penúltima pregunta)

Rubén: fíjese, amigo Ministro, leo en una carta que enviase Theotonio Dos Santos, un intelectual de primera línea, comprometidísimo, la alegría que le trajo el saber que usted volvía a ocuparse del Ministerio del Poder Popular para la Cultura; por otra parte, leo en la edición web de El País de España, ese periódico que no entiende (ni quiere entender) en más de una aspecto la realidad venezolana, que John Berger, también intelectual de primera línea, también comprometidísimo, que "uno no escoge ser intelectual comprometido". Ya que estamos despidiéndonos, cuente por favor, cómo se le brindó en la vida el ser quién es. ¿Buscó el compromiso? ¿El compromiso lo buscó a usted? ¿O se encontraron en mitad del camino?

Farruco: la tuya es una pregunta para estimular los cuentos autobiográficos. Necesitaríamos sentarnos con una botella de vino o un par de cervezas, para que me ayudaras a hacer el ejercicio de extraer los recuerdos de la caja del alma donde reposan. Y encontrar razones en esos recuerdos. Nunca es fácil del todo hacerse una teoría propia de cómo cada uno de nosotros vivimos la vida. Supongo que a todos nos pasa así. Hay estímulos, hay personas, hay circunstancias, ambientes, que sé yo, influencias de todo tipo, lecturas, canciones y hasta películas. La historia familiar cuenta, ¿verdad? La niñez, la juventud, los cambios drásticos de situación, todo influye. Una cosa se suma a la otra y la conciencia va madurando. Se va poniendo hermosamente roja como algunas frutas.
De modo que sé, y al mismo tiempo no sé, como llegamos a esto, como todo se fue entretejiendo. Si me pongo a ver hacia adentro de mi, creo que no hubiera podido ser de otra manera. No me imagino desinteresado de los demás, no me imagino egoísta, y mucho menos fascista. Pero tuve la suerte de haber conocido a personas que fueron añadiendo signos y claves importantes en el mapa de ruta.
El compromiso militante más serio lo establecí en enero o febrero de 1973, cuando Alfredo Maneiro me incorporó a la naciente Causa R. Antes había trabajado políticamente en grupos, en movimientos universitarios, pero nunca en un partido propiamente dicho. Tengo que decir de todas formas que, sin faltarle a la disciplina, he tenido una manera muy personal de ejercer la militancia, muy libre y eso siempre me fue aceptado. Con un sentido muy práctico de las cosas, traté siempre de concentrar mis aportes allí donde pensaba que podía ser más útil. Y la Causa R y el PPT, de cuyas direcciones formé parte todo el tiempo hasta mi entrada al PSUV, lo comprendieron así y me lo aceptaron sin problema. Y así seguí hasta hoy que estamos en el PSUV. Suman ya treinta y siete años de militancia continua.
De manera que así fui dedicando mi vida a la revolución. Tuve tiempo para trabajar como arquitecto, para dar clases en la universidad, para formar una familia y cultivar alguna amistad, y tuve tiempo para la política activa. También para escribir poesía e, incluso, para pintar a veces. Creo que supe conjugar todo ello. No fui un político profesional, pero tampoco la política fue una actividad colateral. De cierta manera era y es mi mundo y lo tiñe todo. Felisa, mi esposa, dice que lo que soy es un poeta. Ella piensa eso. En todo caso yo aceptaría verme como un poeta revolucionario con muchas ganas de hacer cosas.
Me tomé en serio esa frase de Marx, tan citada y vuelta a citar, acerca de que lo que se trata es de transformar el mundo.
De manera que, entre el compromiso y yo hemos ido tejiendo una forma de vida como una suerte de complicidad. Andamos bien juntos. Y creo que seguiremos así hasta el último de los días.
Si todo esto que ahora vivimos en Venezuela no hubiera ocurrido, si Chávez no hubiera aparecido en escena, si el pueblo no hubiera dado los pasos que dio, igual yo seguiría luchando a mi manera, junto con otros compañeros, por cambiar las cosas radicalmente, pues no me gusta como está constituido el mundo. Felizmente Hugo Chávez y el pueblo se encontraron y ello ha hecho posible esta conversación, que en otro caso no se hubiera dado de la misma forma.
¿Qué buscas? ¿Qué quieres? ¿Qué pretendes?, podrías preguntarme. Te contestaría que busco, quiero y pretendo contribuir a la formación de una sociedad plenamente igualitaria. Y no tengo la paciencia para esperar a que llegue por sí sola. La impaciencia transformadora me mueve. Quiero una sociedad sin clases. Ese es el epicentro de mi compromiso.

EL PUERTO / 15.02.10

(continuación....)

Rubén: Este diálogo está llegando a su horizonte. Como límite de él, y para efectos editoriales, hablamos usted y quien suscribe de treinta preguntas y de treinta respuestas. A lo largo de él, hubo más de treinta preguntas y, afortunadamente, mucho, pero mucho más, de treinta respuestas. Una prueba contundente que el diálogo continuará en el tiempo (tal como anunciara Gadamer acerca de los verdaderos diálogos: se inician, pero nunca se terminan). Y usted, poeta, asegura de que debemos llegar muy lejos. ¿Se imagina la estación final, el último puerto, de este proceso?

Farruco: ¿A qué proceso y a qué puerto te refieres?¿Hablamos del último puerto en la vida de uno? ¿Hablamos de las responsabilidades y tareas que tenemos entre manos? ¿Nos referimos a la Revolución Bolivariana? ¿Acaso a una liberación en un contexto regional o mundial más amplio?
Pienso que el último puerto no existe como tal. Aunque existe como idea.
Lo que hay son cadenas de acontecimientos. Y en nuestra contribución al desarrollo de esas secuencias uno piensa y desea que el capitalismo como sistema se desmorone, se venga abajo.
Mi gran deseo en la vida es ver ese edificio derrumbándose. No creo que alcancemos tu y yo a ver el desplome total, pero por mi parte ya estoy suficientemente feliz con las grietas que le han venido apareciendo.
Mientras tanto levantamos una nueva casa. Esa es la tarea.
¿Qué nos toca a ti y a mí? Poner ladrillos. Erigir paredes que son espirituales. Abrir ventanas bien ventiladas. Y puertas generosamente grandes.
Por eso esa navegación de la que hablamos es una construcción. Es una metáfora sobre otra metáfora.
¿El último puerto? Cuando se haya construido la casa de todos para el amor, para la vida en libertad y en dignidad, garantizando que nadie se quede afuera sin poder entrar, entenderemos que nos estamos aproximando al lugar anhelado por tantos.
Aquí nos conectamos de nuevo con la utopía.
Te pregunto, Rubén: ¿Es una utopía el reino de la justicia y la libertad?
Si hay algún puerto, ese es el puerto.

!SOÑAR DESPIERTO! 14.02.10

(capítulo 27 del diálogo Rubén-Farruco)

Rubén: Ministro, muchas gracias por este paréntesis y por rellenarlo de esa manera, muy especialmente en lo concerniente a los aciertos y errores, y en su afán de colocarse al lado de los desposeídos. No pueden venir cosas malas con semejante visión de la vida. Pero sigamos entonces: En el cuaderno "El espíritu de la comuna" habla de dos conceptos fundamentales para los que abrazamos un espíritu progresista: habla del alma de la ciudad, de su marcha hacia un futuro deseado y realizable, y de su tránsito "en el bordecito mismo de las utopías". A eso algunos lo llaman soñar despierto. Como poeta le está permitido, como arquitecto, un poco menos, como Ministro, hay quienes dirían que nada de nada, que menos cero. Ya piqué el mar, espero sus brazadas, a ver a qué orilla llega.

Farruco: ¡Soñar despierto! Bien está eso. Ese es el mejor de los sueños.
Podemos soñar individual o colectivamente.
En mi caso, por ejemplo, soñé toda mi vida en retirarme en algún momento a un lugar de nieblas y bajas temperaturas para dedicarme enteramente a escribir. Pero el tiempo pasó y cada vez se hizo más complicada la concreción del sueño. Seguramente cuando pueda, no tendré ya la vitalidad suficiente. Se lo digo a mis hijos: la vida pasa muy rápido.
Cada uno carga sus sueños.
El conjunto de la humanidad tiene el suyo desde hace miles de años: la construcción de una sociedad justa, próspera e igualitaria. Sobre la imagen de ese sueño cabalgaron filosofías y religiones, se llevaron a cabo rebeliones y revoluciones, se desarrollaron expediciones, migraciones y guerras y también se escribieron poemas. Nosotros somos sus herederos y a él nos debemos.
Cuando ese sueño lo referimos a la larga marcha hacia la ciudad, en toda época y lugar, lo hacemos con la conciencia de que la meta de ese sueño es la comuna. No sabemos si en aquel momento, por fin, se acabará la historia, o la humanidad se planteará avanzar hacia nuevos horizontes. Seguramente entonces, habrá vanguardias revolucionarias que quieran seguir marchando.
Me encantan esas frases de la Segunda Declaración de la Habana: “..Porque esta gran humanidad ha dicho basta y ha echado a andar. Y su marcha de gigantes ya no se detendrá hasta conquistar su única, verdadera, irrenunciable independencia”
Pero eso digo que quien sabe. ¡Tal vez aparezcan nuevos retos, nuevas razones para seguir avanzando!
Mientras tanto nosotros tenemos a las utopías como referentes obligados. Pero ¿por qué digo eso de que nos movemos siempre en el “bordecito de las utopías”, del no lugar? Porque, a partir de una estricta lógica revolucionaria, no podemos confundir el sueño con la realidad.
Los revolucionarios trabajamos con lo real, a partir de lo real, estudiamos cada momento concreto, producimos estrategias y movimientos tácticos a partir de un tiempo y de un espacio que dominamos. Y lo hacemos así porque es la única manera de lograr las transformaciones, que son siempre etapas de un proceso, complejo, no lineal, en el que influyen múltiples factores.
Si me preguntas por las actuales condiciones de Venezuela y de América Latina para la gestión desde el Ministerio del Poder Popular para la Cultura, te respondo, así, muy brevemente, que creo que estamos en la mejor de las oportunidades para contribuir a los cambios que deben ser intensos, rápidos e irreversibles. Con este pueblo, con este líder que es Chávez, con este partido que está formándose, podemos y debemos llegar muy lejos.

SEMANA INTENSA / 13.02.10

Semana intensa. Reuniones sin parar de la mañana a la noche, tanto en Caracas como fuera de ella. Revisión, rectificación Y reimpulso.
En Barinas visitamos el Instituto Museo de las Culturas Llaneras, que será inaugurado este año. Hermoso edificio diseñado por Raúl Grioni.
En Maracaibo asistimos a la inauguración de Pdvsa La Estancia Maracaibo. Una maravilla el trabajo de recuperación del edificio Las Laras. Será un gran polo cultural. Aproveché para felicitar a Beatrice Sansó por su trabajo entusiasta e incluyente.
Con los diputados María de Queipo y Cristóbal Jiménez, acordamos una estrategia para impulsar de una vez por todas el proyecto de Ley Orgánica de la Cultura que ha venido elaborando la Comisión de Educación, Cultura, Deportes y Recreación de la Asamblea Nacional.
Entre las reuniones me gustó mucho la que hicimos con el Consejo de Trabajadores que está naciendo en el área de Comunicación del Ministerio. Está constituido en su mayoría por muchachas y muchachos con una enorme fuerza vital y ánimo revolucionario. Pienso que vamos a entendernos bien.
Salieron también los nuevos nombramientos.
Los viceministros son revolucionarios de comprobado talento y eficacia. Intelectuales de alto vuelo los tres. Tienen en sus manos una gran responsabilidad.
Iván Padilla vuelve a dirigir el semanario Todosadentro, al que estamos revisando. Seguramente vendrá encartado en El Correo del Orinoco, el mejor diario de la Revolución, según el Presidente Chávez. Iván es su director ejecutivo.
Valoro mucho al equipo del que formo parte. Me refiero a los presidentes de las instituciones, pero también al conjunto de trabajadores al que conozco y estimo. Creo que es excelente. Ojala que nunca vuelva a quebrarse el espíritu de equipo. Que no nos vuelva a suceder.
Aparece mi nombre como Presidente de la Fundación Museos Nacionales. Que nadie se asuste. No voy a estar mucho tiempo dirigiendo a esa institución. Tal vez dos o tres meses. Lo que se necesite para descifrar desde adentro el por qué de las dificultades que se han venido presentando. Ya lo hice en dos oportunidades con la Cinemateca Nacional y con la Casa del Artista. Me dio buen resultado y repito la experiencia.
Quiero reunirme a la brevedad con los líderes sindicales de las instituciones culturales. De una manera especial con los del Teresa Carreño y los Museos. También con la Asociación de Trabajadores Bibliotecarios. Deben confiar en mí. Debo confiar en ellos. Tenemos la obligación de trabajar en armonía y unidos, cada uno con sus responsabilidades. Es época de unidad en todas las instancias para impulsar la transformación revolucionaria.

UNA NOTA DE THEOTONIO DOS SANTOS /11.02.10

Como no he tenido ni unos minutos para sentarme a escribir, es buena la oportunidad para reproducir una nota y una carta tomadas del blog del gran intelectual brasileño Tehotonio Dos Santos a quien agradezco profundamente sus generosas referencias hacia nuestra gestiòn.

quarta-feira, 10 de fevereiro de 2010
Boas novas da Venezuela: reintegração de Francisco Sesto no Ministério do Poder Popular para Cultura
Boas Novas na Venezuela!
Entre as mudanças ministeriais realizadas por Hugo Chávez, merece destaque a reintegração de Francisco Sesto, ao Ministério do Poder Popular para Cultura. Sua obra como ministro mudou radicalmente o conceito da cultura e abriu um campo de atração cultural realmente impressionante na Venezuela. Alem do, fortalecimento das atividades literárias, musicais, dança, publicações sempre concebidas de maneira massiva (como exemplo a publicação de Dom Quixote e Os Miseráveis com edições de 1 milhão de exemplares).
Suas atividades culturais nas comunidades sem nenhuma concessão populista, como exemplo a criação dos Congressos Internacionais de Filosofia, que se desenvolveu em grande parte nas próprias comunidades.
Me lembro da minha tentativa de explicar quem era Gramsci na reunião de uma comunidade de Caracas quando meu companheiro ao lado retrucou: Theotonio não é preciso explicar quem é Gramsci, pois todos aqui sabem.
Tenho o prazer de ver meu livro sobre o Conceito de Classes Sociais editado com 60 mil exemplares para consumo das bibliotecas comunitárias. E um prazer maior ainda de ver uma discussão comunitária sobre o mesmo.
Assisti também a espetáculos de ballet e ópera no teatro municipal de Caracas com forte participação popular. Alem de ter discutido com garçons, taxistas, lideres comunitários, empregadas domésticas sobre a realidade nacional e internacional, sempre impressionado pela alta conscientização do povo venezuelano.
Somente tenho desgosto de ter conversado com gente da classe média venezuelana, que revelou uma ignorância impressionante do que se passava no país e no mundo. Além de sentir outra vez o ódio de classes, que conheci no Brasil de Goulart, na Bolívia da Assembléia Popular, no Peru de Alvarado, no Chile de Salvador Allende e no Rio de Janeiro de Leonel Brizola. O ódio de classe, o medo de perder seus privilégios, converte as pessoas num poço de ódio, ressentimento, temor e terror. É um espetáculo lamentável que infelizmente é transmitido pela imprensa mundial com a verdade histórica.
Segue uma carta de saudação a Francisco Sesto, a Carmen Bohórquez, assim como uma entrevista sobre o seu retorno ao ministério.

Carta:
Estimado Francisco Sesto
Querido amigo Farruco
Es con gran alegría que recibimos la noticia de tu reintegración al comando del Ministerio del Poder Popular para la Cultura. Estimamos que la batalla de las ideas es el centro de la lucha revolucionaria en nuestro tiempo y cabe a tu ministerio comandar esta lucha.
Nadie mejor que tu para realizar esta tarea, pues tienes la creatividad, la disposición y la determinación que ella requiere. La audacia de tu gestión marcó profundamente el proceso de concientización del pueblo venezolano, sobre su responsabilidad en la determinación de su proprio destino.
Cuente siempre con nuestra entusiastica colaboración. Mis saludos especiales a tus colaboradores, representados especialmente en la estirpe revolucionaria y competencia de tu vice ministra para Desarrollo Humano, nuestra querida Carmen Bohórquez.
Atentamente
Theotonio Dos Santos
Monica Bruckmann

RESPUESTA . 10.02.10

RESPUESTA RÁPIDA A MANUEL ROBINSON
(publicada hoy en Aporrea)

Manuel Robinson escribe un artículo en Aporrea con el título de “Farruco, un ministro de otra época”.
En estos días en que las páginas escuálidas están haciendo sopa de res con mi nombre, me llama la atención que Manuel Robinson encienda también su botón de alarma.
¿Por qué él piensa que soy de otra época? Seguramente no será por mi edad, ni porque esté volviendo a retomar una gestión. Mucho menos porque me identifique con la cuarta república. Estoy seguro de que no es así. ¿Por qué entonces?
Mi interpretación es que Manuel Robinson piensa que no estoy a la altura de un momento en que el Presidente llama a profundizar la Revolución. Seguramente cree que no soy lo suficientemente radical.
La primera pregunta que Robinson y yo tenemos que hacernos es: ¿Por qué el Presidente me devuelve al cargo? ¿Será que después de 7 años trabajando en su equipo de gobierno (1999-2000, y 2003-2009), el Comandante no me conoce bien? ¿Será Farruco una persona tan hábil como para engañar reiteradamente al Presidente? En verdad, esa hipótesis no tiene asidero. Si alguien por fortuna, ha dejado atrás la ingenuidad, ese alguien se llama Hugo Chávez.
De modo que si el Presidente me nombra Ministro del Poder Popular para La Cultura, en febrero de 2010, es indudablemente porque me considera a la altura del momento.
Así lo entiendo. Y debo confesar que así me siento.
Y así me reconozco. Como un revolucionario con la responsabilidad inmensa de profundizar la revolución desde la gestión cultural. He pensado mucho en eso, en cómo hacerlo. Y creo que tengo las ideas claras.
Pero espero que además de las ideas cuenten los hechos.
Alfredo Maneiro me sedujo para la militancia política en 1972. Y hasta ahora no he traicionado la confianza de Alfredo. Sus enseñanzas las llevo en el alma. Son mi guía permanente.
He tenido después (hemos tenido todos) la suerte de que apareciera en escena ese líder inmenso que hoy es Jefe de la Revolución. Sigo a Chávez. Lo estudio. Trato de interpretarlo en lo que hago,
e intento atender a sus orientaciones. Con ellas trazo mis líneas.
Cuando me equivoco, rectifico. Pero tengo la mirada centrada en los objetivos.
Y sé cuáles son los objetivos de la gestión cultural en la Revolución.
A Manuel Robinson le entran dudas a raíz de una de mis columnas en El Correo de El Orinoco. Prescinde de todo lo que he venido exponiendo en ellas y basa su alerta en una frase que reproduce y subraya.
“Ahora me va a tocar relacionarme institucionalmente, es decir, desde un cargo oficial, con todos los venezolanos y venezolanas a quienes debe alcanzar la gestión cultural y, de un modo muy particular, con los intelectuales y artistas, entre los cuales una parte a tener en cuenta es oposicionista”.
De verdad que no entiendo bien la duda. ¿Qué espera que haga un ministro (que lo es del gobierno nacional)? ¿Que no tenga en cuenta la existencia de venezolanos, intelectuales y artistas que no están con el Proceso? ¿Qué no tenga con ellos una relación institucional?
¿No es acaso la obligación del gobernante relacionarse con todos los ciudadanos?
Sobre el tipo de relación podemos conversar. En ese panfleto de Teodoro Petkoff, me llaman a cada rato comisario, estalinista y no se cuantas cosas más? Destilan un odio fascista y enfermizo hacia mí. Me pregunto ¿por qué será?
Yo quiero ponerle a Manuel Robinson un ejemplo práctico para pedirle su opinión. Hay al menos dos importantísimos grupos musicales (no quiero nombrarlos, pero cualquiera puede imaginarse cuales son), amados y admirados por nuestro pueblo, donde la mitad de sus integrantes son bolivarianos y la mitad escuálidos. ¡Qué cosa! Mitad y mitad. Pero han sabido llevar a cabo su trabajo cultural sin escindirse.
Me interesaría saber qué hacemos con ellos. ¿Los colocamos en el closet de los objetos olvidados?
¿Rompemos institucionalmente con ellos? ¡Por favor!
En estos días el Presidente recomendó editar y leer a Lenin.
Vamos a publicar algunas de sus obras. No dejaremos afuera, desde luego, “El izquierdismo, enfermedad infantil del comunismo”.

CAMBIO Y SIGO / 7.02.10

Así como hay especies que en el curso de sus vidas sufren una metamorfosis, para convertirse aparentemente en otro ser, animal o planta, he pensado que de la misma manera este blog debe sufrir una importante transformación, para convertirse en otro distinto sin dejar de ser él mismo.
Si hasta aquí fue la libreta de notas de un ciudadano para sus amigos, ahora se me ha ocurrido convertirlo en el cuaderno público de bitácora del Ministro del Poder Popular de la Cultura de Venezuela, llevado y escrito de tal manera que pueda serle útil a todos aquellos que navegan en el mismo buque.
Aquí daré noticias, haré reflexiones, deslizaré comentarios, seré cronista de algunos hechos y ejerceré la crítica y autocrítica que considere conveniente y oportuna. Tal vez en ocasiones tenga que dar alguna instrucción, sumergirme en alguna polémica o hacer algún planteamiento extraordinario. Ya veremos.
Con respecto a los comentarios, siguen abiertos como posibilidad y si bien los leeré uno a uno, no me comprometo a colocarlos todos en el blog, sino una selección que pueda dar idea del clima de a bordo. Pido que sean cortos y que no contengan acusaciones, descalificaciones o expresiones de desprecio hacia nadie. También pido que nos cuidemos de la adulación, que a nadie debe interesarle. Igualmente solicito que los comentarios tengan nombre y apellido incorporados al final del texto. El tema de la responsabilidad pública es delicado y no conviene enredarlo con anónimos.
Muchas gracias a los leales lectores que me han acompañado hasta ahora y bienvenidos aquellos que se incorporen.

UNA NUEVA JORNADA / 6.02.10

(Pregunta 26)

Rubén: Esta entrevista, o diálogo, o "conversa" a distancia que se inauguró hace ya algunos meses cuenta con dos circunstancias que se acercan y se repelen al mismo tiempo. Son dos imanes. Por un lado, y a pesar de no estar frente a frente, está la rapidez de la tecnología que nos acerca de manera rápida y eficaz. Por otro lado, está el carácter epistolar que contiene por esencia un ritmo, una cadencia y una pausa. Y ahora el por qué de esta perorata: Ministro, ahora más Ministro que nunca, usted envió ayer lunes 1 de febrero su respuesta vigésimo quinta en relación a las armas que son necesarias para dar una batalla de las ideas. Hoy, martes 2 de febrero, cuando uno debería corresponderle con otra pregunta, el Presidente de la República Bolivariana de Venezuela, Hugo Rafael Chávez Frías, lo designa, una vez más, Ministro del Poder Popular para la Cultura. Esto, obviamente, conmociona el curso del ejercicio periodístico y nos obliga a preguntar: ¿Qué significado tiene para usted este regreso al Ministerio? ¿Cómo se entiende hoy estar al frente del Ministerio? ¿Es igual que antes? ¿Es diferente? ¿Qué le espera al país que se lleve adelante en materia cultural? ¿Qué trae de nuevo? ¿Qué conserva de viejo? ¿Qué es volver a una pasión ya vivida?

Farruco: Es verdad. Y es curioso. Creo que, como tú bien dices, esta nueva circunstancia, “altera el curso del ejercicio periodístico”. Ahora que ya estábamos sacando el tren de aterrizaje para llevar esta entrevista a su fin, nos topamos de frente con la decisión del Presidente que colocarme de nuevo al frente del Ministerio. Ciertamente no podemos dejar de mencionar ese hecho, pero te propongo que sigamos con nuestro plan de vuelo. De modo que contesto rápidamente las inquietudes manifestadas en tu pregunta 26, y te pido que mantengamos la decisión de no sobrepasar las treinta, como teníamos previsto.
Administremos, pues, muy bien el espacio que nos queda.
La vuelta al Ministerio, quiero hacer hincapié en ello, la asumo con el mismo entusiasmo con que emprendí la gestión cultural en abril de 2003. Mantengo y renuevo la pasión por el trabajo, la voluntad de llegar a dondequiera para compenetrarme con todas nuestras culturas, y el compromiso vital con la transformación revolucionaria. No me olvido que soy la representación de Chávez y del gobierno revolucionario en el campo de la cultura. ¡Tremenda responsabilidad ante nuestro pueblo!
Pero para serte sincero, esta gestión no la veo como la continuidad precisa de la que hice anteriormente. Es en cierto modo una nueva aventura, si así pudiera decirse. Abro de nuevo los ojos para recibir la jornada que me toca vivir de esta manera, sin gana alguna de afincarme en la rutina.
Creo que la vez pasada tuvimos logros y también fracasos, producto de nuestros aciertos y de nuestros errores.
Me fijo en los errores, más que en los aciertos. Soy el primer crítico. He pensado mucho sobre lo quedó atrás y esa reflexión creo que me da fuerza. Espero que me de también la sabiduría necesaria.
Eso es lo que quiero comentarte al respecto por ahora. Te ruego que no metamos en esta conversación los planes, los proyectos, los cambios de política. Dejémoslo para otra oportunidad más adelante, en la que puedan hablar los hechos.
Lo que sí quiero anotarte es que ya comenzó el período inevitable de felicitaciones y de maldiciones. Las primeras no me alteran el ánimo. Ya tú lo sabes. Las segundas, algunas de las cuales llegan como anónimos, tampoco. Haré lo que tenga que hacer en cada caso de acuerdo a las orientaciones e instrucciones del Presidente y al compromiso que se deriva de mi opción por los pobres, los explotados y los débiles.
En la tarea de construir la patria socialista y un mundo mejor, a nosotros nos toca, trabajando en equipo, mover algunas piedras de lugar. Puedes tener la certeza de que haremos bien hecho el trabajo que nos corresponde.

RETORNO / 4.02.10

CON VISTA A LA DERECHA
(publicado hoy en El Correo del Orinoco)
En el trabajo de caracterización de la derecha venezolana que pacientemente voy haciendo cada jueves a través de esta columna, hoy no puedo dejar de referirme a un evento inesperado. El martes el Presidente Chávez anunció mi retorno al Ministerio de Cultura. Es decir, al Ministerio del Poder Popular para la Cultura. Eso del Poder Popular es importante y nunca hay que olvidarlo. No es un eslogan. Es un principio. Es el componente ideológico básico en este hermoso proyecto de transformación.
Ahora me va a tocar relacionarme institucionalmente, es decir, desde un cargo oficial, con todos los venezolanos y venezolanas a quienes debe alcanzar la gestión cultural y, de un modo muy particular, con los intelectuales y artistas, entre los cuales una parte a tener en cuenta es oposicionista.
Como en cualquier paisaje humano allí hay de todo. Gente sensata con la que se puede hablar, trabajar, y hasta desarrollar proyectos de interés mutuo. Y así lo haremos. Gente con la que se puede establecer una buena polémica que, como ellos mismos saben, en lo personal nunca rehúyo cuando el tema vale la pena. Bien, espero que podamos hablar y discutir con altura. Pondré mi voluntad y buena fe en ello. Me gusta la batalla de las ideas.
Pero también hay algunos oposicionistas, obcecados y obsesivos, que de nuevo abrirán fuego y nos llamarán censores, estalinistas, comisarios, y todas esas pendejadas producto del odio y el fanatismo oposicionista. A ellos les aseguro que no les daré tregua.

LAS ARMAS CON QUÉ CONTAMOS /1.02.10

(CONTINUACIÓN...)

Rubén: Cuesta creer que alguien pueda estar en desacuerdo con usted cuando se refiere, al igual que el Presidente, que la gran contienda que hay que ganar es la batalla de las ideas. Y es, no nos llamemos a engaños, la batalla más difícil (por eso es tan saboteada día tras día), la más compleja, es la lucha cuerpo a cuerpo de diferentes visiones de las relaciones humanas, es el lanzamiento indiscriminado de misiles en torno a diferentes concepciones del ser y el estar, y por ende de la presencia, de lo justo, lo moral, lo ético. ¿Con qué armas cuenta este nuevo humanismo socialista del siglo XXI, iluminado a lo lejos por Fromm, Bloch, Goldmann y muchos otros?

Farruco: ¿armas? Te pregunto: ¿Con qué armas vas a la batalla del amor? Lo mejor es ir, pienso yo, con el alma desnuda y el cuerpo desnudo. No es que se prescinda del conocimiento acumulado, pero se pone al servicio de la inocencia. Esa inocencia fundamental que es el único ropaje permitido. Allí la debilidad es la fortaleza.
Igual es en la batalla de las ideas. A partir de la disposición originaria de tomar partido por los pobres, los explotados, los excluidos, los débiles, ¿qué otras armas son necesaria sino la inteligencia, la sensibilidad y la voluntad de entregar la vida al combate desde la inocencia? (Una inocencia que en este caso podemos llamar bondad o simplemente amor al prójimo)
Eso sí, yendo al combate no para perder, sino para ganar. Pues ¿quién va a la guerra con el corazón puesto en la derrota? Necesario es vencer. La humanidad está de nuestro lado.
Desmontar ese sistema no es fácil, (y ahora me estoy refiriendo a la escala planetaria de los acontecimientos). Pero los enemigos construyeron la propia trampa donde van a caer. Se erigieron como campeones de la democracia sin ser demócratas. Se denominaron campeones de la libertad, siendo opresores. Están quedando en evidencia.
El escenario de la confrontación está servido. La batalla de las ideas la van a perder. Y no hay otra a la vista. Pues con las armas de guerra, con las cuáles son tan implacablemente fuertes ¿Acaso nos van a matar a todos?
Contra el poder bélico y financiero de ellos, nuestro poder está en la capacidad de convencimiento. Y vamos a ganar.